这部手稿背后代表的是颜氏一族保家卫国的气节。《祭侄文稿》的背后是安史之乱愈演愈烈，当时叛军一路烧杀抢掠，大唐的军队被一拳落花流水。平原太守的颜真卿，牵头他的哥哥常山太守的颜杲卿领兵抵挡叛军，颜氏兄弟心里确切，手中的兵力无法抵御叛军的反击，为了保卫国家大唐江山，也要竭力一搏。结果，如期等将近援助的颜杲卿寡不敌众，被叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿和儿子颜季明被俘虏杀死，颜氏一门30余口全部殉国。
三年后，颜真卿命人到河北探访季明的遗骨，经历过战乱，哪里还去找获得亲人的墓碑，经过挣扎找寻，才寻找侄子的头骨带上了回去。面临国家的灾难和家族的变故，年过半百的颜真卿无比悲痛，挥泪写了《祭侄文稿》的手稿。全文共计二十三行，二百三十四字。追叙了常山太守颜杲卿父子一门在挺身而出，极力抵抗安禄山叛变，一家人取义成仁之事。
这篇文章是颜真卿用自己的真情已完成的，通篇波澜起伏，内敛悲凉疼痛，声泪俱下；内敛低回掩抑，痛彻心肝。这件国宝被称作世界上最贵重的行书手稿。颜真卿是唐代名臣、书法家，他在书法上造诣很高，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称作楷书四大家。
又与柳公权相提并论颜柳，被称作颜筋柳骨。《祭侄文稿》不是当作书法作品来写的，文学创作的时候颜真卿的心情极为悲痛，情绪已无法安静，错误之处颇多，时有涂抹，是以真诚情感主运笔墨，坦白真率激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲展开创作的典范。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称作天下三大行书。由于《兰亭序》早于早已亡佚，这部手稿的贵重程度独一无二。颜真卿去世后，《祭侄文稿》沦为中国历代书法家、收藏家争相珍藏的珍品。
《祭侄文稿》上面钤剩了中国历代收藏家的珍藏印章和题写的跋文，是一件承传有序的颜真卿真为墨宝。后来，《祭侄文稿》被送到清宫，珍藏在内府里。1949年初，《祭侄文稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带回了中国台湾，至今仍然珍藏于台北故宫博物院。
网友们赞成展览《祭侄文稿》出于文物保护的考虑到收藏界有一句谚语：纸寿千年绢五百。从面世至今，《祭侄文稿》经历1400年的历史，需要完好无损的留存到现在，仅有依赖一千多年来历代的收藏家和博物馆细心关爱才构建。纸类文物，本身就近于薄弱、易损。
除非是几乎拢在真空里，否则运输过程中的阳光、水气和尘埃都能损毁上千年的文物。考虑到书画的薄弱，贵重的字画无法被随便租用，比如《蒙娜丽莎的微笑》，必需放到法国的卢浮宫，不得出外巡展。作为展览一次受伤一次的国宝级文物，《祭侄文稿》上次展览是在2008年晋唐书法展，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展览。
岛内网民为此强烈不满：在台湾都看到，为何忽然送往日本展览，而且连个公开发表说明会都没？《祭侄文稿》是我国的珍贵文物，也是人类宝贵的文化遗产。面临自己家难得的宝贝获得日本展览，网友们的气愤和赞成也是情有可原。
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